中國神學研究院校歌

李思敬
院長

 

這首降B大調、4拍4、中板(Moderato)速度的《校歌》內容,描述的當然就是每一個進入「中神」接受裝備的同學;三段歌詞才136字,卻已清楚刻畫了畢生矢志委身事主的心路歷程。

詩歌第一節闡釋跟隨主作門徒,必須循序漸進體驗生命的改變更新:從蒙召到成聖、由見證福音到遵行神旨;這是西方教會傳統「道學訓練」(divinity training)不可或缺的根本基要。

第二節聚焦這生命鍛練的四個關鍵:勤奮努力與信心仰望並行不悖、效法基督其實就是學習捨己、聖靈工作顛覆了人間的生死強弱、屬靈爭戰得勝原來在於「成仁取義」。

副歌更扼要展示完成訓練後的心態和志向;「持守不變使命,訓練時代工人」,學院這兩句格言的典故,或可追本溯源至此。2014年初,在緬懷「中神」榮譽院長滕近輝牧師的感恩追思禮拜席上,我們把滕牧師這32個字的墨寶製成金屬書簽,讓學院師生校友永誌不忘。

言簡意賅的歌詞裡,亦蘊藏著聖經和教義神學的真知灼見。「蒙召」原來始於跟從基督而非局限於全職事奉,這正是改教運動的信仰反思,對華人神學教育仍有適切提醒1。聖靈奇妙的作為也並非指向神蹟奇事,而是生命中成聖稱義的「雙重恩典」;改革宗傳統的精萃不在「雙重預定論」,華人教會還須融會貫通加爾文《基督教要義》卷三有關「基督徒生命」二十章的詳細教導2

不過,讓我留下最深刻印象的,卻是滕牧師對聖經中「先知」和「祭司」的理解:「先知先覺」強調這職事的核心在於「儆醒守望」;「未卜先知」只屬民間的宗教本能而已3。至於我們所要獻呈在祭壇上的,乃是生命的「活祭」; 「聽命順從」始終才是蒙主悅納「馨香的火祭」4

《校歌》寫在「中神」十周年院慶前夕,但過去卻從未在學院任何典禮上唱頌,故此我們至今都沒有正式的《校歌》。今天重溫首任院長(1974-89)滕近輝牧師對「中神」大家庭每個成員的期許和叮嚀,驀然回首,這也正是我們四十年來的禱告立志,懇求恩主憐憫垂聽。

 

(原文《祭壇與異象》載於2017年1至2月第360期中神院訊)

 

 

Mark Labberton, Called: The Crisis and Promise of Following Jesus Today (Downers Grove: IVP Books, 2014), Ch. 3 ‘The Primary Call’, pp.41-49. 
2 李耀坤著《至理至誠—如此加爾文》(香港:證主2016)第五章「稱義與成聖」頁79-92。
上主應許摩西在以色列中興起「先知」,是要將上主一切所吩咐的說話傳給百姓(申十八18);在上文裡「占卜」或「觀兆」的行徑均屬迦 南惡俗,為上主所憎惡(申十八9-14)。
4 羅十二1-2;撒上十五22;利一9、13、17。 

 
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