第三十三期
聖靈﹕神學與運動

Issue No. 33
The Holy Spirit: Theological Reflections and Movements

 
 
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編 者 語

「 聖 靈 無 名 亦 無 體 」 , 對 信 徒 來 說 , 聖 靈 實 在 難 以 捉 摸 ; 「 聖 靈 有 位 格 , 且 為 三 一 上 帝 」 , 是 信 仰 的 基 石 。 上 述 兩 個 命 題 充 滿 弔 詭 性 , 歷 代 教 會 對 聖 靈 的 本 位 及 工 作 , 往 往 須 面 對 一 種 陳 述 上 的 張 力 : 不 能 否 認 聖 靈 的 大 能 和 復 興 , 但 又 深 恐 注 入 太 多 個 人 的 主 觀 成 分 , 會 令 聖 靈 工 作 的 果 效 受 到 不 必 要 的 誇 大 及 扭 曲 。

今 期 的 主 題 , 正 是 就 著 這 種 張 力 而 開 展 。 余 達 心 牧 師 深 感 福 音 派 教 會 對 靈 恩 的 卻 步 , 指 出 宗 教 改 革 者 ( 尤 其 是 路 德 和 加 爾 文 ) 其 實 十 分 重 視 聖 靈 的 工 作 , 但 如 果 我 們 過 分 強 調 聖 靈 的 能 力 , 又 會 使 聖 靈 的 教 義 失 去 平 衡 。 福 音 派 和 靈 恩 派 應 還 聖 靈 一 個 本 來 面 目 , 讓 祂 自 由 地 在 我 們 中 間 工 作 ; 兩 派 人 士 不 應 據 聖 靈 為 己 有 , 彼 此 都 當 尊 重 聖 靈 的 作 為 : 我 們 需 要 「 冷 靜 、 謹 慎 、 中 肯 、 如 實 地 理 解 和 講 論 聖 靈 , 另 一 方 面 又 要 …… 向 那 位 隨 己 意 行 事 的 聖 靈 全 然 開 放 , 敢 於 經 歷 聖 靈 大 能 的 彰 顯 」 。 另 一 位 作 者 江 丕 盛 把 聖 靈 的 教 義 回 溯 至 教 父 時 期 。 研 究 教 父 神 學 的 人 常 把 重 點 放 在 基 督 論 或 三 一 論 , 很 少 專 注 聖 靈 的 課 題 , 杜 倫 斯 對 巴 特 的 觀 察 也 是 如 此 。 聖 靈 論 不 能 離 開 三 一 論 , 甚 至 不 能 離 開 基 督 論 。 聖 靈 在 五 旬 節 的 彰 顯 是 十 字 架 救 贖 的 延 續 ; 沒 有 十 字 架 , 就 沒 有 五 旬 節 。

劉 達 芳 把 聖 靈 運 動 帶 到 現 代 香 港 的 場 景 。 她 綜 覽 了 聖 靈 在 近 代 中 國 教 會 的 工 作 , 肯 定 聖 靈 運 動 的 意 義, 甚 至 認 為 這 運 動 可 彌 補 中 國 文 化 與 基 督 教 教 義 的 差 異 , 使 中 國 信 徒 經 歷 信 仰 的 動 力 和 靈 命 的 更 新 。 本 文 對 近 代 的 聖 靈 運 動 抱 正 面 的 看 法 。 事 實 上 , 聖 靈 運 動 為 靈 恩 派 教 會 所 帶 來 的 復 興 和 增 長 , 絕 對 是 福 音 派 教 會 也 可 以 經 歷 到 的 。

張 略 牧 師 從 釋 經 的 角 度 , 指 出 五 旬 宗 偏 重 於 非 歷 史 性 的 釋 經 法 , 即 是 重 視 個 人 領 受 、 尋 求 字 面 理 解 或 講 求 實 用 的 詮 釋 方 法 。 五 旬 宗 的 釋 經 忽 視 了 人 墮 落 後 , 主 觀 的 詮 釋 容 易 出 現 偏 差 , 「 因 為 經 驗 本 身 並 不 能 自 我 詮 釋 , 必 須 在 某 種 意 義 架 構 下 , 其 意 義 才 能 顯 明 」 。 再 者 , 當 不 同 的 經 驗 產 生 矛 盾 時 , 個 人 的 主 觀 見 解 往 往 會 遮 蓋 了 經 文 的 原 意 。

最 後 一 篇 主 題 文 章 是 鄧 紹 光 論 王 船 山 與 莫 特 曼 兩 人 有 關 天 道 與 聖 靈 的 相 似 性 。 本 文 為 一 篇 有 趣 的 文 化 比 較 論 文 。 船 山 的 天 道 無 形 , 但 透 過 歷 史 彰 顯 道 的 實 在 ; 莫 特 曼 的 聖 靈 工 作 , 卻 是 透 過 歷 史 中 道 成 肉 身 的 基 督 顯 現 出 來 。 但 由 於 船 山 沒 有 罪 觀 , 故 歷 史 上 的 惡 便 被 合 理 化 。 基 督 教 的 救 贖 在 於 戰 勝 罪 惡 , 故 聖 靈 「 最 終 目 的 在 於 消 除 邪 惡 勢 力 的 運 作 」 。 基 督 教 的 終 末 觀 也 使 聖 靈 的 工 作 有 一 終 極 性 , 這 與 船 山 的 死 生 消 長 的 輪 迴 觀 截 然 不 同 。 中 國 文 化 與 基 督 教 的 教 義 有 不 同 的 基 調 , 兩 者 易 比 較 、 難 切 入 , 這 是 文 化 比 較 的 限 制 。

由 於 稿 擠 , 公 開 園 地 只 刊 出 兩 篇 專 文 。 關 啟 文 承 接 上 一 篇 ( 31 期 ) 文 章 , 以 祈 克 果 的 思 想 為 中 心 , 繼 續 討 論 「 自 我 」 這 課 題 。 祈 克 果 的 著 作 具 有 頗 強 的 宗 教 性 , 其 自 我 觀 不 在 自 我 的 離 散 而 在 回 歸 上 帝 , 在 與 他 者 的 關 係 中 重 建 具 體 的 自 我 , 與 後 現 代 論 自 我 十 分 不 同 。 劉 紹 麟 整 理 了 中 國 教 會 第 一 位 殉 道 信 徒 車 錦 江 的 資 料 , 難 能 可 貴 。 早 期 中 國 教 會 有 很 多 基 層 或 處 於 社 會 邊 緣 的 信 徒 , 他 們 默 默 忍 受 社 會 的 歧 視 , 甚 至 遭 逢 殺 害 , 不 少 人 就 在 歷 史 的 長 河 中 被 悄 悄 淹 沒 、 遺 忘 , 無 人 記 念 。 要 寫 一 本 屬 於 中 國 人 的 教 會 歷 史 , 這 些 基 層 信 徒 的 生 命 見 證 不 容 忽 略 。

本 刊 的 專 文 , 過 往 一 直 採 用 芝 加 哥 大 學 的 人 文 學 科 格 式 ( Humanity Style ) , 自 今 期 起 , 亦 接 納 社 會 科 學 格 式 ( Author-Date Style ) 。 然 而 , 一 般 神 學 論 文 , 我 們 仍 然 鼓 勵 作 者 採 用 人 文 學 科 格 式 , 因 這 較 能 顯 示 資 料 的 出 處 及 切 合 神 學 論 著 的 需 要 。

近 幾 期 的 篇 幅 隨 內 容 的 充 實 而 漸 次 增 加 , 在 印 刷 及 郵 費 的 開 支 上 都 相 應 提 高 不 少 。 由 於 香 港 經 濟 仍 在 不 景 中 , 我 們 會 以 舊 價 發 售 , 盼 讀 者 多 採 用 長 期 訂 閱 , 亦 歡 迎 來 信 提 供 意 見 、 指 正 、 交 流 等 , 我 們 樂 意 在 今 期 首 創 的 「 讀 者 回 響 」 中 刊 登 你 們 寶 貴 的 意 見 或 評 論 。

楊 慶 球
2002年7月20日

 

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目錄 Contents

編者語  
5
專文 Articles
聖靈恩賜與聖靈工作
──一位神學工作者的反省與開拓對話的嘗試
 
The Gifts and the Work of the Holy Spirit:
A Theological Reflection and an Attempt
at Dialogue (An abstract)
余達心

Carver T. Yu
13

37
我信聖靈──聖靈教義的創建
 
I Believe in the Holy Spirit
- The Genesis of the Doctrine of the Holy Spirit
(An abstract)
江丕盛

Kang Phee Seng
41

62
香港本色化聖靈運動的探討  
Contextualization of the Holy Spirit Movements
in Hong Kong (An abstract)
劉達芳

Agnes T. F. Liu
65

94
五旬宗的釋經初探  
A Preliminary Study on Pentecostal Hermeneutics
(An abstract)
張略

Luke Cheung
97

117
論王船山之天道歷史與莫特曼之
聖靈歷史的相似性──以辯證為焦點
 
On the Similarity between Wang Chuan-shan's
History of Tao and Jorgen Moltmann's
History of the Spirit (An abstract)
鄧紹光

Andres S. K. Tang
119

145
公開園地 Open Forum
基督教與後現代自我觀的對話
(二之二):「我被愛故我在」
 
A Dialogue between Christianity and
the Postmodern View of Self (II):
"Am Loved; Therefore I Am" (An abstract)
關啟文

Kai-man Kwan
149

179
中國基督教第一位殉道者車錦江
──早期華人信徒的困境
 
Chea Kun Kong: The First Martyr of
the Chinese Church (An abstract)
劉紹麟

Siu-lun Lau
181

200
書籍評介 Book Reviews
《基督教與中國的現代化》  
雷競業 205
Body, Soul, and Life Everlasting
 
鄭順佳 210
The Message of Ezekiel  
黃嘉樑 214
接獲書籍 Books Received
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217
神學動態
「全球優質神學教育學院」:起源及發展
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周永健 225
作者簡介  
229
讀者回響  
231
下期預告及徵稿  
234
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作者介紹

余 達 心

英 國 牛 津 大 學 哲 學 博 士 , 美 國 普 林 斯 頓 神 學 研 究 中 心 院 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 副 院 長 及 神 學 科 教 授 。

江 丕 盛

英 國 阿 伯 丁 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 浸 會 大 學 宗 教 及 哲 學 系 副 教 授 , 兼 中 華 基 督 宗 教 研 究 中 心 副 主 任 。

劉 達 芳

美 國 福 樂 神 學 院 宣 教 學 博 士 , 香 港 中 文 大 學 人 類 學 博 士 。 現 任 香 港 基 層 福 音 事 工 訓 練 學 院 院 長 、 禧 福 協 會 會 長 。

張 略

英 國 聖 安 德 烈 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 聖 經 科 副 教 授 。

鄧 紹 光

英 國 聖 安 德 烈 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 信 義 宗 神 學 院 副 教 授 。

關 啟 文

英 國 牛 津 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 浸 會 大 學 宗 哲 系 助 理 教 授 。

劉 紹 麟

香 港 中 文 大 學 社 會 學 哲 學 碩 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 中 國 文 化 研 究 中 心 助 理 研 究 員 。

雷競業

美 國 威 斯 敏 斯 特 神 學 院 哲 學 博 士 候 選 人 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 神 學 科 助 理 教 授 。

鄭順佳

美 國 柏 克 萊 聯 合 神 學 院 神 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 神 學 科 副 教 授 。

黃嘉樑

英 國 愛 丁 堡 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 聖 經 科 助 理 教 授 。

周 永 健

美 國 普 蘭 代 斯 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 院 長 及 聖 經 科 教 授 。

 

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下 期 預 告 及 徵 稿

主 題 預 告

    本 刊 第 34 至 36 期 主 題 內 容 預 告 如 下 :

期數
主題內容 截稿日期
34
基督論與中國教會 2002年8月31日
35
基督教倫理:基礎篇 2003年3月1日
36
基督教倫理:生活篇 2003年8月1日

    歡 迎 對 上 述 主 題 有 研 究 的 主 內 肢 體 惠 賜 專 文 , 切 磋 交 流 。

公 開 園 地

    除 主 題 專 文 外 , 本 刊 亦 歡 迎 讀 者 惠 賜 其 他 具 原 創 性 、 有 學 術 深 度 、 適 切 華 人 教 會 需 要 的 稿 件 。 諸 如 聖 經 研 究 、 神 學 專 題 、 教 會 歷 史 與 文 化 、 教 牧 輔 導 方 面 的 創 作 , 本 刊 均 會 考 慮 刊 登 。 惟 來 稿 必 須 為 未 經 發 表 者 。

    截 稿 日 期 與 主 題 文 章 同 , 請 參 上 表 。

稿 例

  1. 專 文 字 數 以 不 超 逾 一 萬 字 ( 連 註 釋 ) 為 宜 , 並 請 附 英 文 題 目 及 撮 要 乙 則 (500-800 字 ) 。

  2. 書 評 字 數 約 為 二 千 字 ; 神 學 動 態 約 一 千 字 。

  3. 專 文 格 式 ( 人 文 學 科 / 社 會 科 學 ) , 英 文 請 以 The Chicago Manual of Style ( Chicago: University of Chicago Press, 1993) 為 依 據 , 中 文 請 以 宋 楚 瑜 : 《 如 何 寫 學 術 論 文 》 ( 台 北 : 三 民 , 1984 ) 為 依 據 。

  4. 內 文 及 註 釋 如 有 簡 稱 , 必 須 另 附 全 寫 。

  5. 來 稿 請 用 原 稿 紙 繕 寫 清 楚 , 附 作 者 簡 歷 、 英 文 之 姓 名 與 職 銜 及 服 務 機 構 、 聯 絡 電 話 及 郵 址 ; 請 勿 一 紙 兩 面 使 用 。

  6. 歡 迎 惠 賜 已 輸 入 電 腦 之 稿 件 , 請 以 doc file 及 RTF 格 式 儲 存 。 除 磁 碟 外 , 須 附 打 印 稿 乙 份 。 稿 件 亦 可 以 「 附 件 」 形 式 , 電 郵 至 本 刊 , 打 印 稿 則 另 行 寄 上 。

  7. 來 稿 必 須 為 未 經 發 表 的 創 作 。 本 刊 不 接 受 一 稿 兩 投 。 來 稿 收 妥 後 , 本 刊 會 於 兩 個 月 內 發 出 接 稿 通 知 。

  8. 來 稿 ( 手 抄 稿 / 打 印 稿 ) 及 磁 碟 請 自 留 副 本 , 刊 載 與 否 , 本 刊 恕 不 退 回 。

  9. 本 刊 編 輯 對 稿 件 有 審 議 權 及 修 改 權 。 如 不 願 接 受 任 何 修 改 , 請 予 註 明 。

  10. 所 有 來 稿 均 會 交 予 本 刊 編 輯 委 員 或 其 他 學 者 審 閱 ; 稿 件 採 用 與 否 , 由 主 編 最 後 決 定 。

  11. 本 刊 分 印 刷 版 及 網 上 版 , 文 章 於 印 刷 版 刊 出 後 , 亦 會 於 網 上 版 登 出 , 供 網 上 版 訂 戶 閱 讀 及 個 人 存 檔 。 來 稿 如 不 欲 上 網 , 恕 作 退 稿 處 理 。

  12. 本 刊 不 設 稿 酬 。 來 稿 一 經 採 用 , 將 以 本 期 刊 相 贈 致 謝 。

 

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Last Modified:  2003-01-28 .