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第三十三期 Issue
No. 33 |
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「 聖 靈 無 名 亦 無 體 」 , 對 信 徒 來 說 , 聖 靈 實 在 難 以 捉 摸 ; 「 聖 靈 有 位 格 , 且 為 三 一 上 帝 」 , 是 信 仰 的 基 石 。 上 述 兩 個 命 題 充 滿 弔 詭 性 , 歷 代 教 會 對 聖 靈 的 本 位 及 工 作 , 往 往 須 面 對 一 種 陳 述 上 的 張 力 : 不 能 否 認 聖 靈 的 大 能 和 復 興 , 但 又 深 恐 注 入 太 多 個 人 的 主 觀 成 分 , 會 令 聖 靈 工 作 的 果 效 受 到 不 必 要 的 誇 大 及 扭 曲 。 今 期 的 主 題 , 正 是 就 著 這 種 張 力 而 開 展 。 余 達 心 牧 師 深 感 福 音 派 教 會 對 靈 恩 的 卻 步 , 指 出 宗 教 改 革 者 ( 尤 其 是 路 德 和 加 爾 文 ) 其 實 十 分 重 視 聖 靈 的 工 作 , 但 如 果 我 們 過 分 強 調 聖 靈 的 能 力 , 又 會 使 聖 靈 的 教 義 失 去 平 衡 。 福 音 派 和 靈 恩 派 應 還 聖 靈 一 個 本 來 面 目 , 讓 祂 自 由 地 在 我 們 中 間 工 作 ; 兩 派 人 士 不 應 據 聖 靈 為 己 有 , 彼 此 都 當 尊 重 聖 靈 的 作 為 : 我 們 需 要 「 冷 靜 、 謹 慎 、 中 肯 、 如 實 地 理 解 和 講 論 聖 靈 , 另 一 方 面 又 要 …… 向 那 位 隨 己 意 行 事 的 聖 靈 全 然 開 放 , 敢 於 經 歷 聖 靈 大 能 的 彰 顯 」 。 另 一 位 作 者 江 丕 盛 把 聖 靈 的 教 義 回 溯 至 教 父 時 期 。 研 究 教 父 神 學 的 人 常 把 重 點 放 在 基 督 論 或 三 一 論 , 很 少 專 注 聖 靈 的 課 題 , 杜 倫 斯 對 巴 特 的 觀 察 也 是 如 此 。 聖 靈 論 不 能 離 開 三 一 論 , 甚 至 不 能 離 開 基 督 論 。 聖 靈 在 五 旬 節 的 彰 顯 是 十 字 架 救 贖 的 延 續 ; 沒 有 十 字 架 , 就 沒 有 五 旬 節 。 劉 達 芳 把 聖 靈 運 動 帶 到 現 代 香 港 的 場 景 。 她 綜 覽 了 聖 靈 在 近 代 中 國 教 會 的 工 作 , 肯 定 聖 靈 運 動 的 意 義, 甚 至 認 為 這 運 動 可 彌 補 中 國 文 化 與 基 督 教 教 義 的 差 異 , 使 中 國 信 徒 經 歷 信 仰 的 動 力 和 靈 命 的 更 新 。 本 文 對 近 代 的 聖 靈 運 動 抱 正 面 的 看 法 。 事 實 上 , 聖 靈 運 動 為 靈 恩 派 教 會 所 帶 來 的 復 興 和 增 長 , 絕 對 是 福 音 派 教 會 也 可 以 經 歷 到 的 。 張 略 牧 師 從 釋 經 的 角 度 , 指 出 五 旬 宗 偏 重 於 非 歷 史 性 的 釋 經 法 , 即 是 重 視 個 人 領 受 、 尋 求 字 面 理 解 或 講 求 實 用 的 詮 釋 方 法 。 五 旬 宗 的 釋 經 忽 視 了 人 墮 落 後 , 主 觀 的 詮 釋 容 易 出 現 偏 差 , 「 因 為 經 驗 本 身 並 不 能 自 我 詮 釋 , 必 須 在 某 種 意 義 架 構 下 , 其 意 義 才 能 顯 明 」 。 再 者 , 當 不 同 的 經 驗 產 生 矛 盾 時 , 個 人 的 主 觀 見 解 往 往 會 遮 蓋 了 經 文 的 原 意 。 最 後 一 篇 主 題 文 章 是 鄧 紹 光 論 王 船 山 與 莫 特 曼 兩 人 有 關 天 道 與 聖 靈 的 相 似 性 。 本 文 為 一 篇 有 趣 的 文 化 比 較 論 文 。 船 山 的 天 道 無 形 , 但 透 過 歷 史 彰 顯 道 的 實 在 ; 莫 特 曼 的 聖 靈 工 作 , 卻 是 透 過 歷 史 中 道 成 肉 身 的 基 督 顯 現 出 來 。 但 由 於 船 山 沒 有 罪 觀 , 故 歷 史 上 的 惡 便 被 合 理 化 。 基 督 教 的 救 贖 在 於 戰 勝 罪 惡 , 故 聖 靈 「 最 終 目 的 在 於 消 除 邪 惡 勢 力 的 運 作 」 。 基 督 教 的 終 末 觀 也 使 聖 靈 的 工 作 有 一 終 極 性 , 這 與 船 山 的 死 生 消 長 的 輪 迴 觀 截 然 不 同 。 中 國 文 化 與 基 督 教 的 教 義 有 不 同 的 基 調 , 兩 者 易 比 較 、 難 切 入 , 這 是 文 化 比 較 的 限 制 。 由 於 稿 擠 , 公 開 園 地 只 刊 出 兩 篇 專 文 。 關 啟 文 承 接 上 一 篇 ( 31 期 ) 文 章 , 以 祈 克 果 的 思 想 為 中 心 , 繼 續 討 論 「 自 我 」 這 課 題 。 祈 克 果 的 著 作 具 有 頗 強 的 宗 教 性 , 其 自 我 觀 不 在 自 我 的 離 散 而 在 回 歸 上 帝 , 在 與 他 者 的 關 係 中 重 建 具 體 的 自 我 , 與 後 現 代 論 自 我 十 分 不 同 。 劉 紹 麟 整 理 了 中 國 教 會 第 一 位 殉 道 信 徒 車 錦 江 的 資 料 , 難 能 可 貴 。 早 期 中 國 教 會 有 很 多 基 層 或 處 於 社 會 邊 緣 的 信 徒 , 他 們 默 默 忍 受 社 會 的 歧 視 , 甚 至 遭 逢 殺 害 , 不 少 人 就 在 歷 史 的 長 河 中 被 悄 悄 淹 沒 、 遺 忘 , 無 人 記 念 。 要 寫 一 本 屬 於 中 國 人 的 教 會 歷 史 , 這 些 基 層 信 徒 的 生 命 見 證 不 容 忽 略 。 本 刊 的 專 文 , 過 往 一 直 採 用 芝 加 哥 大 學 的 人 文 學 科 格 式 ( Humanity Style ) , 自 今 期 起 , 亦 接 納 社 會 科 學 格 式 ( Author-Date Style ) 。 然 而 , 一 般 神 學 論 文 , 我 們 仍 然 鼓 勵 作 者 採 用 人 文 學 科 格 式 , 因 這 較 能 顯 示 資 料 的 出 處 及 切 合 神 學 論 著 的 需 要 。 近 幾 期 的 篇 幅 隨 內 容 的 充 實 而 漸 次 增 加 , 在 印 刷 及 郵 費 的 開 支 上 都 相 應 提 高 不 少 。 由 於 香 港 經 濟 仍 在 不 景 中 , 我 們 會 以 舊 價 發 售 , 盼 讀 者 多 採 用 長 期 訂 閱 , 亦 歡 迎 來 信 提 供 意 見 、 指 正 、 交 流 等 , 我 們 樂 意 在 今 期 首 創 的 「 讀 者 回 響 」 中 刊 登 你 們 寶 貴 的 意 見 或 評 論 。 楊 慶 球 |
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余 達 心 英 國 牛 津 大 學 哲 學 博 士 , 美 國 普 林 斯 頓 神 學 研 究 中 心 院 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 副 院 長 及 神 學 科 教 授 。 江 丕 盛 英 國 阿 伯 丁 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 浸 會 大 學 宗 教 及 哲 學 系 副 教 授 , 兼 中 華 基 督 宗 教 研 究 中 心 副 主 任 。 劉 達 芳 美 國 福 樂 神 學 院 宣 教 學 博 士 , 香 港 中 文 大 學 人 類 學 博 士 。 現 任 香 港 基 層 福 音 事 工 訓 練 學 院 院 長 、 禧 福 協 會 會 長 。 張 略 英 國 聖 安 德 烈 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 聖 經 科 副 教 授 。 鄧 紹 光 英 國 聖 安 德 烈 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 信 義 宗 神 學 院 副 教 授 。 關 啟 文 英 國 牛 津 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 浸 會 大 學 宗 哲 系 助 理 教 授 。 劉 紹 麟 香 港 中 文 大 學 社 會 學 哲 學 碩 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 中 國 文 化 研 究 中 心 助 理
研 究 員 。 雷競業 美 國 威 斯 敏 斯 特 神 學 院 哲 學 博 士 候 選 人 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 神 學 科 助 理 教 授 。 鄭順佳 美 國 柏 克 萊 聯 合 神 學 院 神 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 神 學 科 副 教 授 。 黃嘉樑 英 國 愛 丁 堡 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 聖 經 科 助 理 教 授 。 周 永 健 美 國 普 蘭 代 斯 大 學 哲 學 博 士 。 現 任 香 港 中 國 神 學 研 究 院 院 長 及 聖 經 科 教 授 。 |
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主 題 預 告 本 刊 第 34 至 36 期 主 題 內 容 預 告 如 下 :
歡 迎 對 上 述 主 題 有 研 究 的 主 內 肢 體 惠 賜 專 文 , 切 磋 交 流 。 公 開 園 地 除 主 題 專 文 外 , 本 刊 亦 歡 迎 讀 者 惠 賜 其 他 具 原 創 性 、 有 學 術 深 度 、 適 切 華 人 教 會 需 要 的 稿 件 。 諸 如 聖 經 研 究 、 神 學 專 題 、 教 會 歷 史 與 文 化 、 教 牧 輔 導 方 面 的 創 作 , 本 刊 均 會 考 慮 刊 登 。 惟 來 稿 必 須 為 未 經 發 表 者 。 截 稿 日 期 與 主 題 文 章 同 , 請 參 上 表 。 稿 例
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2003-01-28
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