編 者 語

在 除 夕 萬 人 呼 喊 倒 數 聲 中 ， 公 元 第 三 個 千 年 悄 悄 來 臨 。 新 的 千 禧 不 單 帶 來 興 奮 ， 也 帶 來 焦 慮 。 世 界 各 地 與 電 腦 有 關 的 專 業 人 員 都 屏 息 靜 待 這 一 刻 的 來 臨 ， 與 街 上 千 萬 興 奮 的 群 眾 形 成 強 烈 對 比 。 二 ○ ○ ○ 年 把 世 人 都 凝 聚 起 來 。 千 年 蟲 的 危 機 總 算 暫 時 過 渡 了 ， 興 奮 過 後 ， 擺 在 前 面 的 ， 又 是 一 個 怎 麼 樣 的 世 界 ？

然 而 ， 在 主 還 未 返 回 之 時 ， 我 們 仍 須 以 勇 氣 面 對 新 的 千 禧 。 在 今 年 兩 期 的 期 刊 ， 我 們 都 以 「 二 十 一 世 紀 的 神 學 趨 向 」 為 題 ， 討 論 文 化 和 教 會 面 臨 的 挑 戰 。 今 期 是 文 化 篇 ， 我 們 集 中 從 哲 學 和 科 技 探 討 踏 入 二 千 年 的 熱 門 話 題 。 余 達 心 牧 師 給 我 們 提 供 了 一 篇 重 要 的 文 章 。 如 果 有 人 說 二 十 一 世 紀 是 一 個 散 亂 的 世 代 ， 余 牧 師 則 為 這 個 世 代 把 脈 ， 追 溯 至 理 性 時 代 的 人 觀 ， 指 出 日 光 之 下 無 新 事 。 打 從 笛 卡 兒 開 始 ， 人 的 特 質 便 被 壓 縮 為 思 維 主 體 ， 其 後 休 謨 、 康 德 以 至 費 希 德 等 ， 更 將 有 血 肉 的 個 體 自 我 變 為 抽 象 蒼 白 的 絕 對 自 我 。 自 啟 蒙 時 代 以 來 ， 不 但 未 能 建 立 整 全 的 人 觀 ， 更 且 導 致 後 現 代 人 的 解 體 。 海 德 格 嘗 試 建 立 人 與 世 界 的 關 係 ， 從 而 肯 定 人 存 有 的 意 義 ， 可 惜 世 界 本 身 不 能 自 我 解 釋 ， 只 有 沉 默 無 聲 。 除 非 肯 定 超 越 的 存 有 ， 受 造 物 的 存 有 意 義 才 能 開 展 。 二 十 一 世 紀 的 人 觀 必 須 回 歸 於 創 造 者 ， 否 則 人 與 世 界 的 終 極 只 有 空 無 。

關 啟 文 有 關 權 力 的 討 論 ， 涉 及 後 現 代 主 體 散 亂 的 問 題 ： 由 於 再 沒 有 超 越 的 主 體 及 既 定 的 建 制 ， 社 會 上 一 切 現 象 都 可 以 二 分 為 權 力 和 受 壓 者 。 權 力 無 處 不 在 ， 歷 史 是 無 止 境 地 重 複 支 配 的 遊 戲 。 鄭 順 佳 與 鄧 紹 光 分 別 從 兩 個 不 同 角 度 看 網 絡 文 化 。 前 者 的 論 述 較 為 技 術 性 及 生 活 性 。 網 絡 的 虛 擬 本 是 人 為 的 、 虛 假 的 ， 但 有 趣 的 是 這 種 虛 擬 可 以 轉 化 為 實 在 ， 因 為 電 腦 的 程 式 是 為 解 決 疑 難 而 編 寫 ， 故 虛 擬 的 程 式 可 以 引 發 解 決 實 在 化 的 過 程 。 作 者 指 出 ， 虛 擬 是 具 生 產 性 和 充 滿 力 量 的 存 有 形 態 ， 它 開 展 了 創 作 的 進 程 和 開 啟 了 未 來 ， 為 我 們 提 供 了 對 虛 擬 與 實 在 的 一 套 新 觀 念 。 網 絡 文 化 的 出 現 為 時 不 久 ， 本 文 為 一 篇 回 應 這 個 嶄 新 課 題 不 可 多 得 的 佳 作 。 鄧 紹 光 的 文 章 分 兩 部 分 ， 第 一 部 分 比 較 傳 統 文 字 和 虛 擬 世 界 ， 指 出 今 日 印 刷 媒 體 面 對 新 的 虛 擬 閱 讀 挑 戰 ， 必 須 正 視 。 第 二 部 分 主 要 介 紹  cyberspace 的 烏 托 邦 性 質 。 烏 托 邦 並 非 全 然 子 虛 烏 有 ， 它 有 世 俗 世 界 尋 求 的 價 值 ， 因 此 更 具 價 值 而 可 以 說 更 真 實 。 Cyberspace 不 是 源 於 物 理 現 象 ， 它 欠 缺 物 質 性 ， 但 卻 是 一 個 真 實 所 在 ； 當 人 進 入  cyberspace 時 ， 肉 體 雖 坐 椅 子 上 ， 但 人 的 主 體 卻 被 傳 送 到 另 一 個 地 方 去 。 究 竟 是 當 下 的 物 理 世 界 來 得 真 實 ， 還 是  cyberspace 那 個 世 界 更 真 實 ， 難 以 一 時 弄 清 。 基 督 教 宣 揚 創 造 的 主 ， 祂 是 最 後 的 真 實 ， 因 為 祂 是 創 造 有 形 （ 物 理 現 象 ） 無 形 （ cyberspace） 的 主 ， 是 值 得 我 們 深 思 的 。

由 基 因 改 造 到 複 製 人 ， 可 能 是 二 十 一 世 紀 最 熱 門 的 話 題 。 倫 理 學 家 雖 然 提 出 異 議 ， 科 學 家 卻 視 之 為 科 研 的 挑 戰 。 當 科 學 不 斷 進 步 ， 又 以 真 理 自 居 ， 必 然 壓 倒 一 切 逆 耳 的 聲 音 。 我 們 如 何 能 一 方 面 肯 定 基 因 改 造 所 帶 來 的 好 處 ， 另 一 方 面 又 能 防 止 它 的 禍 害 ？ 江 丕 盛 把 基 因 工 程 歸 入 墮 陷 範 疇 ， 讓 救 贖 來 淨 化 它 的 罪 惡 ， 也 許 是 一 個 反 思 的 方 向 。 謝 品 然 對 全 球 化 身 分 的 再 思 ， 從 宏 觀 角 度 看 地 球 村 的 問 題 ， 也 反 映 了 二 十 一 世 紀 人 類 生 活 場 景 的 面 貌 。 文 末 提 及 的 六 點 ， 都 對 基 督 徒 身 分 、 責 任 與 使 命 作 出 了 有 參 考 價 值 的 反 思 。

本 刊 最 末 刊 登 了 郭 偉 聯 一 篇 書 評 ， 其 內 容 實 際 上 已 超 出 了 書 評 的 性 質 ， 更 正 確 地 說 ， 應 是 一 篇 討 論 與 華 人 神 學 有 關 的 治 學 方 法 論 的 專 文 ， 值 得 一 讀 。

自 今 期 起 ， 本 人 承 擔 本 刊 的 主 編 ， 將 抱 一 如 以 往 的 宗 旨 ， 繼 續 發 揮 「 中 神 期 刊 」 優 良 的 傳 統 ： 刊 登 最 新 的 神 學 論 文 ， 探 討 與 華 人 教 會 及 神 學 圈 子 適 切 的 課 題 。 本 刊 以 往 每 期 都 定 有 主 題 ， 自 下 一 期 起 ， 除 繼 續 有 主 題 專 文 外 ， 並 開 放 三 分 之 一 篇 幅 予 不 同 課 題 的 文 章 。 無 論 是 聖 經 研 究 、 教 牧 輔 導 或 神 學 課 題 的 探 討 ， 只 要 有 足 夠 的 學 術 水 準 ， 適 切 華 人 教 會 的 需 要 ， 我 們 都 會 刊 登 ， 以 使 本 刊 內 容 更 豐 富 。 下 一 期 的 主 題 是 「 二 十 一 世 紀 神 學 趨 向 （ 二 ） ： 教 會 篇 」 。

最 後 ， 本 刊 前 主 編 ， 本 院 副 院 長 余 達 心 牧 師 因 有 新 的 寫 作 計 劃 而 擱 下 編 務 ， 他 對 本 刊 的 貢 獻 是 無 庸 置 疑 的 。 余 牧 師 對 神 學 研 究 的 心 得 ， 以 及 對 事 物 敏 銳 的 觀 察 力 ， 將 繼 續 引 導 本 刊 向 前 邁 步 。 編 輯 同 寅 亦 繼 續 與 他 攜 手 並 進 ， 務 求 把 本 刊 辦 得 更 好 ， 更 能 服 侍 教 會 ， 榮 耀 上 帝 。

楊 慶 球

二 ○ ○ ○ 年 一 月

目錄 Contents

下 期 預 告 及 徵 稿

下 期 主 題

　 　 本 刊 下 期 將 延 續 今 期 主 題 ， 定 為

二 十 一 世 紀 神 學 趨 向 （ 二 ） ： 教 會 篇

從 不 同 角 度 ， 繼 續 探 討 二 十 一 世 紀 神 學 發 展 的 趨 勢 ， 尤 其 是 與 教 會 有 關 的 神 學 反 思 。 歡 迎 在 這 方 面 有 研 究 的 主 內 肢 體 惠 賜 專 文 ， 切 磋 交 流 。

公 開 園 地

　 　 除 主 題 專 文 外 ， 本 刊 亦 歡 迎 讀 者 惠 賜 其 他 具 原 創 性 、 有 學 術 深 度 、 適 切 華 人 教 會 需 要 的 稿 件 。 諸 如 聖 經 研 究 、 神 學 專 題 、 教 會 歷 史 與 文 化 、 教 牧 輔 導 方 面 的 創 作 ， 本 刊 均 會 考 慮 刊 登 。 惟 來 稿 必 須 為 未 經 發 表 者 。

稿 例

　 　 如 蒙 惠 賜 專 文 ， 來 稿 連 註 腳 在 內 請 勿 超 逾 一 萬 字 ， 並 請 附 英 文 撮 要 （ 約 五 百 字 ） 及 作 者 簡 介 （ 包 括 英 文 姓 名 及 職 銜 ） ； 註 腳 如 有 簡 稱 ， 請 另 附 全 寫 。

　 　 已 輸 入 電 腦 之 稿 件 ， 除 磁 碟 外 ， 亦 請 附 打 印 稿 乙 份 。 詳 細 之 稿 例 ， 歡 迎 來 函 或 以 傳 真 向 本 刊 索 取 。

　 　 本 刊 不 設 稿 酬 。 大 作 一 經 採 用 ， 將 以 本 期 刊 相 贈 致 謝 。

　 　 截 稿 日 期 為 二 ○ ○ ○ 年 三 月 三 十 一 日 。